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净土宗经典《庐山结社立誓文》的解读 刘遗民撰的东晋慧远大师所倡庐山莲社的《庐山结社立誓文》文义丰茂深邃的结社立誓文,仅供参考。 庐山结社立誓文 [东晋]刘遗民撰 既而谨律息心之士,绝尘清...究兹道也,岂不弘哉! 录自《高僧传·卷六·慧远传》 《庐山结社立誓文》是中国净土宗史上的第一篇发愿文,为中国净土宗祖庭——庐山东林寺十八高贤之首——刘遗民所著。阅读此文,可以看到当时的文风和时代背景,...
刘遗民
|佛学论文|因明|五明|
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密宗与净土宗——学佛的思悟
作者:贾题韬
先生号玄非,法名定密,当代著名佛学家。山西洪洞人,1909年生。先后任山西大学、金陵大学、成华大学教授,讲授逻辑学、哲学...
大学毕业后,我留在山西大学教授逻辑学,在教学过程中涉及到因明学,并进一步由因明学涉及到佛教。当时受影响最大的是《印光法师文钞》、《安士全书》,这是专门提倡修净土的。净土宗相信有一个西方极乐世界,...
贾题韬
佛学论文|因明|五明
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《净土宗判教史略要》目 录 引言 一、难易二道 (一)难易二道 (二)自他二力 二、圣净二门 三、净土集成 (一)要弘二门 (二)正杂二行 (三)净土思想 1.报佛报土 凡夫入报...极乐同居 横具四土 2.多善多福 唯在称名 3.但持名号 径登不退 4.五浊恶人 摄受正机 5.一大藏教 六字全收 (五)印光大师 结 论 附表 注 释 净土宗判教史略要 引 言 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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释清净 编辑:净土宗入门
山东佛教在线印经处 印赠
目 录
序
一 净土宗的起源
二 中国净土宗祖师
三 净土宗经典:五经一论
四 净土宗判教
五 弥陀本愿
六 西方极乐世界
七 净土资粮:信、愿、行
八 往生品位
前 言
经云:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。&...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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〈净土宗特色〉之「补充说明」 前 言 「本愿称名,凡夫入报,平生业成,现生不退」独为净土宗之「特色」;独显弥陀救度,超胜余佛净土,不共圣道诸宗;既至为简易稳当,又极其深妙圆顿;三根普被,利钝全...摄末归本故。 「本愿」明教理,「称名」明行法,「凡夫」明摄机,「入报」明果益。「本愿称名,凡夫入报」,明净土宗之「教、行、机、益」,即:一切善恶凡夫,以弥陀本愿救度故,称名愿生,皆得往生真实无漏涅盘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修和专修——净土宗两大传承 第一个是以慧远大师为代表的所谓的圆修法门,初祖慧远大师乃至于六祖的永明延寿大师、八祖的莲池大师、九祖的蕅益大师,强调圆修。第二个是以善导大师为首的,善导大师、印光大师强调的专修法门。 善导大师他认为我们生死凡夫心思粗重,所以应该要把握有限的生命,三业专修。身礼拜阿弥陀佛,口业专称阿弥陀佛,意业专门观想忆念阿弥陀佛。身口意念念皈依弥陀的功德就是专修。当然这是可行的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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莲池大师法相
莲池大师 (1535-1615),明代高僧,中国净土宗第八代祖师。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,别号莲池,因久居杭州云栖寺,又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代四大高僧。融合禅净二宗,定十约,僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。 大师杭州仁和人氏,明朝嘉靖十四年(1535)生于望族世家。父名德监,号明斋先生,母周氏。初习儒业,十七岁补诸生,以学识与孝行...
佚名
|圆寂|莲池大师|
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师舍利奉安入塔。大师一生严持毗尼,一丝不苟;六时念佛,三业清净,护教重道,勤奋修学,言传身教,为人师表;弘扬净土,不遗余力;皈依弟子,众星拱辰。后人尊大师为中国净土宗第十三祖。 师之一生,淡薄名利,...心中之疑,深入浅出,发微抉隐,尽阐净土法门之胜妙,使未信者生信,已信者坚信。其一生之弘化工作及对净土宗之贡献,主要分为以下几个方面。一、以文字般若之流布,极力倡导,劝教念佛。 大师不出关房,通过...
崇恩法师
|佛学论文|因明|五明|
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即为明辨圣净之别,以成就此‘有缘之法’。 四、万善同归 净土判教至善导大师而臻完美,净土宗得以确立。后之行人,多是述而不作,大多在义理上发挥。加之,因三武一宗之法难故,诸多经论散失,如昙鸾祖师《...燃灯,或苦觅灯炬。此即蕅益大师对‘归命弥陀,一向专称’的彻底承当,导上圣下凡,同归净土,宝此一行。‘五乘齐入’之旨,藉大师开显而再次焕发光彩。弥陀无碍光明消融了一切无明黑暗,使净土宗终于从诸宗融混中走了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想
慧远堪称高行大德。淳厚敦让,凛然不同人群。卜居庐山三十余年,没出山境,却招来了国家重臣的殷仲堪,威震朝廷的桓玄,恃才傲物的谢灵运,强正无惧的...精神世界的光明通途,使此后的中国佛徒,乃至世界佛徒终生孜孜以求的最高目标西方极乐世界,这就是开一代佛学宗派的净土宗。
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不详
|五明研究|
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